Geometrické symbolice se připisovala magická síla. Později se symbolický obsah vytrácel, něco ale zůstalo.
Kříž
Asi nejznámější symbol spojuje kontrast horizontálního a vertikálního, pozemského a nadpřirozeného, duchovního a hmotného, mužského a ženského a ukazuje čtyři světové strany.
Kruh
Je znamením nekonečna, dokonalosti boha, ochrany a bezpečí. Klasický kruh symbolizoval základní atribut ženské plodivé síly. Jeho význam je nejpatrnější ve snubním prstenu jako symbolu spojení.
Oko boha Hora
Oko staroegyptského boha nebes a slunce Hora je univerzálním znakem spirituálního vhledu, vnitřního zraku a vyššího vědění. Pohané jím odháněli zlo.
Anch
Spojuje symboly Osírida (t-kříž) a Ísidy (ovál). Na obrazech bývá nesen bohy a symbolizuje jejich nesmrtelnost. Říká se mu i klíč k Nilu, protože po spojení obou bohů nastaly záplavy. V hieroglyfech znamená život.
Jednorožec
Starodávný symbol čistoty a ochrany, v moderním pojetí i síly, moudrost a věčného života. Podle Řeků to byla divoká zvířata s léčivými schopnostmi a spirálovitým rohem.
Hexagram
Spojuje oheň a vodu, tajemství vesmírné rovnováhy a vzestup ducha. Při přesunu trojúhelníků do kosodélníku vznikne symbol smrti. Do středu hexagramu se píše hebrejské písmeno jod, které mu dává pečeť hermetického poznání.
Hexagram je znamením Židů (Davidova hvězda), znali ho už ve starém Egyptě a v jiných kulturách.
Jin a jang
Jin se pojí s myšlenkou na chladné, chmurné počasí, jang poukazuje na sluneční světlo a teplo. Jang odpovídá nebi, jihu, císaři, draku, muži a všem lichým číslům, jin zemi, severu, chladu, ženě a všem sudým číslům.
Linie jin jsou přerušované čáry osmi diagramů, linie jang jsou nepřerušované, jsou to prostě dva protiklady, které se navzájem doplňují a tvoří dokonalý tvar – kruh.
Spirála
Kelty je používán v mnoha variacích. Je spojen s proudící životní energií a pokládán za jeden z nejsilnějších energetických zářičů. Symbolizuje cestu z vnitřního světa do vyšších duševních úrovní, růst, rozšíření a vesmírnou energii. Ve starověkém Irsku symbolizoval slunce.
