Mnozí věří, že doba tajných sekt a kultů už dávno skončila. Opak je ale pravdou. Jihokorejské hnutí Sinčchondži dokazuje, že jejich vliv a náborové praktiky jsou živé i dnes – a zasahují stále nové země. Při snaze pochopit tajuplnou jihokorejskou sektu Sinčchondži je potřeba začít u organizace Nebeská kultura, světový mír, obnova Světla (HW

  Svět ohromí zpráva ze zoologické zahrady v Jihokorejské republice. Tamní ošetřovatelé totiž hlásají, že v zahradě mají dvaadvacetiletého slona, který nepoužívá chobot jen ke zvedání věci, napájení a k jídlu, ale že se s jeho pomocí naučil vyslovit také několik korejských slov! S podobným tvrzením přichází už v roce 1983 zoo v Kazachstánu, podle

Strach, bezmoc a mnohdy i nepředstavitelné utrpení. To byla v dřívějších dobách realita mnoha psychiatrických léčeben. Často šlo o místa, kde se experimentovalo s novými postupy a kde pacient rozhodně nebyl na prvním místě. Těžko se divit, že mnohé – dnes už opuštěné blázince – mají pověst lokalit, kde se dějí nevysvětlitelné úkazy. Představujeme sedm ústavů s tou nejstrašidelnější pověstí.

Na Zemi existuje několik míst, kam lidská noha ještě nevkročila. A pak jsou tu místa, kam noha obyčejného smrtelníka ani vstoupit nesmí. Určena jsou jen pro hrstku vyvolených. Zjistěte spolu s ENIGMOU, co se odehrává za branami zapovězených míst! A kdo jsou ti, kteří mají dveře na tajná místa otevřené? Bohe

Vždy, když někdo zmizí beze stopy, jde o obrovskou tragédii. Ještě smutnější jsou ale případy, ve kterých figurují děti nebo i celé rodiny. Často jde navíc o zmizení, které doprovází řada podivných okolností. I díky nim se mnohé z těchto událostí nepodařilo dodnes vysvětlit. Které kauzy stále figurují ve složkách s nápisem „Neobjasněno“? [gallery ids="127189,127188,127193,127194,127195,127196,1

V Japonsku, v Číně, Vietnamu i Jižní Koreji se těší velké úctě Buddha zvaný Amitábha. Ten hraje důležitou roli především v buddhismu Čisté země. Toto učení se objevuje v 6. století v Číně, kde převládne názor, že pro lidi našeho věku už se stává nemožné dosáhnout nirvány. Proto se čínští buddhisté zaměří na zrození v říši blaženosti, tzv. Čisté zemi, které vládne Buddha Amitábha. Je jen mytologick

Strach, bezmoc a mnohdy i nepředstavitelné utrpení. To byla v dřívějších dobách realita mnoha psychiatrických léčeben. Často šlo o místa, kde se experimentovalo s novými postupy a kde pacient rozhodně nebyl na prvním místě. Těžko se divit, že mnohé – dnes už opuštěné blázince – mají pověst lokalit, kde se dějí nevysvětlitelné úkazy. Představujeme sedm ústavů s tou nejstrašidelnější pověstí.

Pět jihokorejských chlapců 26. března roku 1991 beze stopy zmizí poté, co se vydají k místní hoře chytat žáby. Rozbřesk je nad jihokorejskou horou Waryong jiný, než bývá obvyklé. Poklidnou krajinu ruší tisíce lidí vystupujících z aut a rozdělujících se do rojnic, ve kterých pročesávají vysokou trávu, křoví i nízké lesy. Lidé se brodí potoky a řeka

Převratná alternativní metoda, která nese název su jok, pochází z asijských končin.     V 70. letech minulého století s ní přichází jihokorejský profesor Park Jae Woo (*1942), který se do té doby zabýval studiem tradičních východních filozofií a medicíny. Jeho technika tedy vychází z klasických principů, které jsou známy například již z akup

„Stal jsem se buddhistou,“ oznamuje korejskému králi Beopheungovi (?–540) jeho hlavní rádce a nově i buddhistický mnich Ichadon (501–527). Korea je právě rozdělená do tří království a Ichadon po svém vládci království Silla požaduje, aby se stal buddhismus státním náboženstvím. Do té doby je Korea v područí šamanismu, a tak se královští úředníci tváří na buddhismus opovržlivě. Proti jeho zavedení